Quiénes somos

Una historia de treinta años

CEPHUR nació en Montevideo como un espacio dedicado a la corriente humanista de la psicología —lo que Maslow llamó la Tercera Fuerza—, en un momento en que la mirada dominante trataba a la persona por sus síntomas.

Tres décadas después seguimos sosteniendo lo mismo: cada persona llega con una historia, un cuerpo y un sentido propio. El trabajo terapéutico consiste en acompañarla mientras los reencuentra.

“Una manera de estar en el mundo: acompañar con respeto, presencia y amor para que lo humano florezca.”

Sala de espera del consultorio
La sala de espera del consultorio, en Maldonado 2010

Lo que nos sostiene

Misión, visión y valores

Misión

Acompañar a las personas en su proceso de desarrollo, desde una comprensión integral del ser humano y con respeto absoluto por su tiempo.

Visión

Ser un referente de la Psicología Humanista en Uruguay, tanto en la práctica clínica como en la formación y la investigación.

Valores

Respeto Presencia Integralidad Confidencialidad Formación continua

Código ético

Nuestra práctica se rige por el código de ética profesional del psicólogo en Uruguay.

Áreas de trabajo

Cuatro frentes, una misma mirada

01

Asistencia

Pareja y familia, terapia individual y un grupo de adolescentes. También acompañamos consultas vinculadas a la diversidad sexual y de género.

Consultorio de CEPHUR
02

Docencia

Formación de profesionales en Psicología Humanista. Diplomatura, cursos y talleres dictados en el centro.

Taller de formación
03

Investigación

Líneas orientadas a profundizar la comprensión del ser humano desde la perspectiva de la psicología humanista y existencial.

Sesión de mediación
04

Mediación

Familiar y laboral. Un tercero imparcial para destrabar el conflicto.

Publicaciones

Libros y videos

Todo lo que compartimos acá —libros, artículos y videos— es de autoría de María Angélica González.

Escritorio con libros

Libros

María Angélica González está escribiendo libros de psicología, que también van a estar disponibles en formato audiolibro.

[Audiolibros — próximamente]

Videos

Charlas y material audiovisual del canal del centro, con contenido sobre Terapia Familiar Sistémica.

Ver el canal de YouTube

Artículo

La inteligencia artificial y la salud mental

Una reflexión humanista sobre la salud mental

La irrupción de la inteligencia artificial en múltiples áreas de la vida contemporánea abrió interrogantes profundos sobre su lugar en el campo de la salud mental. Una de las preguntas que más escuchamos es si puede sustituir a la psicología y al acompañamiento terapéutico humano.

Desde una perspectiva ética y humanista, la respuesta es clara: la inteligencia artificial no puede ni debe sustituir a la psicología. La psicología es una disciplina profundamente humana, fundada en el encuentro entre personas, en la escucha empática, en la presencia consciente y en la responsabilidad ética hacia el sufrimiento del otro. Son elementos que ningún sistema algorítmico, por sofisticado que sea, puede replicar.

La inteligencia artificial carece de conciencia, experiencia subjetiva, corporalidad, afectividad y responsabilidad moral. No puede comprender el sufrimiento humano desde dentro, ni sostener un vínculo terapéutico auténtico, ni acompañar procesos de sentido, duelo, traumas o crisis existenciales.

Sin embargo, puede cumplir un rol complementario cuando se usa con criterios éticos claros: psicoeducación, acceso a información, apoyo en procesos organizativos, orientación inicial, tareas administrativas o de seguimiento. El riesgo aparece cuando se intenta reemplazar el vínculo terapéutico por tecnología, deshumanizando el sufrimiento psíquico y reduciendo la salud mental a un problema técnico.

La salud mental es un fenómeno complejo, relacional y ético que requiere presencia humana real. Desde la psicología humanista afirmamos que la tecnología debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la tecnología. El cuidado de la salud mental exige responsabilidad, sensibilidad y compromiso humano.

01 — El centro es la persona.

02 — El proceso es relacional.

03 — La sanación ocurre en el encuentro.

04 — El terapeuta no es reemplazable porque está presente con todo su ser.

La inteligencia artificial puede procesar información, pero solo un ser humano puede acompañar el sufrimiento de otro ser humano.

María Angélica González — Presidenta de CEPHUR

Marco ético: uso responsable de la inteligencia artificial en psicología humanista

  1. La inteligencia artificial no reemplaza el vínculo terapéutico humano.
  2. Ninguna tecnología sustituye la presencia empática, la escucha profunda y la responsabilidad clínica.
  3. El acompañamiento psicológico es un acto ético, relacional y consciente.
  4. El sufrimiento humano no debe ser automatizado ni mercantilizado: la inteligencia artificial solo puede usarse como herramienta complementaria, nunca como sustituto del proceso terapéutico.
  5. Toda intervención en salud mental debe priorizar la dignidad, la singularidad y el bienestar integral de la persona.

Creemos en la tecnología al servicio del ser humano. Creemos en la ciencia con conciencia. Creemos que ningún algoritmo puede sustituir la presencia, la empatía y el encuentro.

La inteligencia artificial puede informar, pero no acompañar. Puede responder, pero no comprender. Puede simular escucha, pero no estar.

Defendemos una salud mental humana, ética y responsable. Porque el sufrimiento necesita presencia, no automatización.

Investigación

Líneas abiertas

Psicología Humanista e Ikigai

El cruce entre la búsqueda de sentido de la tradición humanista y el concepto japonés de propósito vital. Línea de trabajo en curso.

Educación

Aplicación del enfoque humanista al ámbito educativo y a la formación de docentes.

Ecología Humanista

El bienestar de una persona no se separa del entorno que habita. Es algo que la propia tradición humanista sostiene desde sus orígenes, cuando ubica a cada persona en un contexto a la vez humano y ecológico. Esta línea explora cómo esa relación recíproca entre persona y ambiente incide en la salud, el sentido de vida y el desarrollo. Línea de trabajo en curso.

Diagrama de Ikigai Cuatro círculos superpuestos: lo que amás, aquello en lo que sos buena, lo que el mundo necesita y aquello por lo que te pueden pagar. En el centro, donde los cuatro se cruzan, esta el ikigai o razón de ser. Lo que amás En lo que sos buena Lo que el mundo necesita Por lo que te pueden pagar Pasión Misión Profesión Vocación Ikigai razón de ser
El ikigai es un concepto japonés que nombra aquello que le da sentido a los días de una persona. Nuestra línea de investigación estudia cómo se cruza con la búsqueda de sentido de la tradición humanista.
María Angélica González, presidenta de CEPHUR

Quién te acompaña

María Angélica González Pesce

Psicoterapeuta humanista · Presidenta de CEPHUR desde 1994

  • Egresada del IPHUR en 1992
  • Presidenta de CEPHUR desde 1994
  • Formación adicional en Terapia Familiar Sistémica, Mediación, Violencia Doméstica, Counseling y Sexología

Su trabajo parte de una convicción sencilla: nadie es un diagnóstico. Cada persona llega con una historia, un cuerpo y un sentido propio, y el trabajo terapéutico consiste en acompañarla mientras los reencuentra.

Testimonios

Lo que dicen quienes pasaron por acá

[Testimonio real pendiente — a pedir a los consultantes con su autorización expresa]

En salud mental los testimonios se publican solo con autorización escrita y sin datos identificatorios.

Que no pase otro año igual

No hace falta que tengas claro qué decir. Alcanza con dar el primer paso.

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